Перевод ТаНаХа Давида Йосифона и а-Брит а-Хадаша в редакции NEV
(2015)

Письмо в Рим

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Я говорю истину - как человек, принадлежащий Машиаху, я не лгу; кроме того, свидетельствует моя совесть, руководимая Руах ГаКодеш:

² моя печаль столь глубока, и боль, не покидающая моё сердце, такова,

³ что желал бы попасть под проклятие Элохим и быть отделённым от Машивха, если бы это помогло моим братьям, моей собственной крови и плоти,

⁴ народу Израиля! Они были усыновлены Элохим, Шхина была с ними, им принадлежат договоры, равно как и дарование Торы, Храмовое служение и обещания;

⁵ им принадлежат Патриархи; и от них по родословной пришёл Машиах, который над всем. Да будет вовеки восхваляем Йегова! Амен.

⁶ Однако состояние, в котором Израиль находится сейчас, отнюдь не свидетельствует о том, что Слово Элохим не сбылось. Ибо не всякий от Израиля действительно является частью Израиля.

⁷ В самом деле, не все потомки являются семенем Аврагама; но: “в Йицхаке будет тот, кто назовётся твоим ‘семенем’.

⁸ Иными словами, не физические потомки становятся детьми Элохим, но только те, к кому относится обещание, считаются семенем,

⁹ Так как обещание говорит вот что: “Я вернусь в назначенное время, и у Сары будет сын”.

¹⁰ И ещё более уместен здесь случай Ривки; ведь оба её ребёнка были одновременно зачаты от Йицхака, нашего отца;

¹¹ и прежде, чем они родились, прежде чем они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы замысел Элохим осуществлялся по усмотрению самого Элохим,

¹² и зависел не от их дел, а от Призывающего их), ей было сказано: ‘Старший будет служить младшему’.

¹³ Это соответствует написанному: ‘Яакова Я возлюбил, а Эсава Я возненавидел’.

¹⁴ Выходит, мы должны сказать: “Элохим поступает несправедливо”? Да запретят Небеса!

¹⁵ Потому что Он говорит Моше: ‘Я буду милостив к тем, к кому Я милостив, и пожалею тех, кого жалею’.

¹⁶ Итак, это не зависит от желания людей или от их усилий, но от Элохим, обладающего милостью.

¹⁷ Ибо Танах говорит фараону: ‘Я поставил тебя только для того, чтобы показать на твоём примере Мою силу, чтобы стало известным имя Моё по всей земле’.

¹⁸ Итак, Он милосерден к тем, к кому хочет, и ожесточает тех, кого хочет.

¹⁹ Но вы скажете мне: “Тогда почему Он всё же недоволен нами? Кто же противится Его воле?”

²⁰ Кто ты, простой человек, чтобы спорить с Элохим? Скажет ли изделие создавшему его: “Зачем сделал меня таким?”

²¹ Разве гончар не вправе сделать из одного кома глины один кувшин для почётного использования, а другой для непочётного?

²² В таком случае, что из того, если Элохим, хотя и желал показать Свой гнев и проявить Своё могущество, всё же был терпелив и снисходителен по отношению к людям, заслуживавшим наказание и достойным погибели?

²³ Что если Он делал это, чтобы показать богатство Своей славы тем, к кому обращена Его милость, кого Он предназначил для славы -

²⁴ то есть нам, призванным не только из числа евреев, но и из числа язычников?

²⁵ Как Он и говорит в книге Гошей: “Бывших не Моим народом, Я назову Моим народом; бывшую не любимой, Я назову любимой;

²⁶ и в том месте, где людям говорили: ‘Вы не мой народ’, они будут названы сыновьями живого Элохим!”

²⁷ Но Йешаягу, обращаясь к Израилю, взывает: ‘Если бы даже народ Израиля был числом как песок морской, лишь остаток спасётся.

²⁸ Ибо Йегова сдержит Своё слово на земле непременно и без замедления’.

²⁹ Кроме того, как ранее сказал Йешаягу: ‘Если бы Йегова-Цваот не оставил нам семени, мы стали бы тем же, что и Сдом, уподобились бы Аморе’.

³⁰ Итак, что же скажем? Вот что: язычники, хотя и не стремились к праведности, обрели праведность; но в основе этой праведности - доверие Элохим!

³¹ Тогда как народ Израиля, хотя и продолжал неотступно следовать Торе, предлагающей праведность, так и не достиг того, что предлагает ему Тора.

³² Почему? Потому что они пытались достичь праведности, не исходя из того, что она основана на доверии Элохим, но считая, что она основываться на исполнении законнических дел. Они споткнулись о камень преткновения.

³³ Как говорит об этом Танах: ‘Вот Я полагаю на Цийоне камень, о который люди преткнутся, камень, который станет для них ловушкой, но тот, кто поверит ему, не будет уничижен’.