Перевод книг Нового Завета на русский язык епископа Кассиана
(1970, Лондон)

Послание к Римлянам

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Итак, будучи оправданы по вере, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,

² чрез Которого верою и получили мы доступ к этой благодати, в которой стоим и хвалимся в надежде на славу Божию.

³ И не только это, но и хвалимся скорбями, зная, что скорбь вырабатывает терпение,

⁴ а терпение - опытность, а опытность - надежду,

⁵ а надежда не постыжает, потому что в сердцах наших - любовь Божия, излившаяся на нас чрез Духа Святого, данного нам.

⁶ Ибо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых.

⁷ Ведь едва ли кто умрёт за праведного. Может быть за кого-нибудь доброго кто-то и дерзает умереть.

⁸ Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда еще мы были грешниками.

⁹ Поэтому, оправданные теперь кровью Его, мы тем более будем чрез Него спасены от гнева.

¹⁰ Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом чрез смерть Сына Его, - тем более, примирённые, будем мы спасены в жизни Его.

¹¹ И не только это, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого мы теперь получили примирение.

¹² Поэтому, как чрез одного человека грех вошел в мир, и чрез грех вошла смерть, и тем самым во всех людей перешла смерть, потому что все согрешили...

¹³ Ибо до Закона грех был в мире, но грех не вменяется, если нет Закона.

¹⁴ Но от Адама до Моисея смерть царствовала и над не согрешившими на подобие преступления Адама, который есть прообраз Имеющего придти.

¹⁵ Но не так, как грех - дар благодати: ибо если грехом одного многие умерли, тем более благодать Божия и дар по благодати этого одного Человека, Иисуса Христа, во многих преизобиловали.

¹⁶ И не так, как чрез одного согрешившего - дар: ибо суд за один грех - к осуждению, а дар благодати - от многих грехов к оправданию.

¹⁷ Ибо если грехом одного смерть царствовала чрез этого одного, - тем более получающие обилие благодати и дара праведности будут царствовать в жизни чрез одного Иисуса Христа.

¹⁸ Следовательно, как чрез один грех - во всех людях к осуждению, так и чрез одно дело праведное - во всех людях к оправданию жизни.

¹⁹ Ибо как чрез непослушание одного человека грешными стали многие, так и чрез послушание Одного праведными станут многие.

²⁰ Закон же пришел после, чтобы умножился грех; но где умножился грех, явилась преизобильнейшая благодать,

²¹ чтобы, как царствовал грех в смерти, так и благодать царствовала чрез праведность к жизни вечной чрез Иисуса Христа, Господа нашего.