Перевод ТаНаХа Давида Йосифона и а-Брит а-Хадаша в редакции NEV
(2015)

Письмо в Рим

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Тогда какое же преимущество имеет еврей? Какова ценность обрезания?

² Велика в любом отношении! Прежде всего, евреям были вверены сами слова Элохим.

³ Если кто-то из них и не был верным, что из того? Неужели их неверность отменяет верность Элохим?

⁴ Да запретят Небеса! Элохим будет прав, даже если все остальные окажутся лжецами! - как говорит Танах: “так что Ты, Элохим, оказываешься правым в Своём слове и победишь в суде Твоём”.

⁵ Итак, если на фоне нашей неправедности ярче видна праведность Элохим, что же скажем? Что Элохим не прав, навлекая Свой гнев на нас? (Я говорю так, как обычно говорят люди).

⁶ Да запретят небеса! Иначе как же Элохим судить мир?

⁷ “Но, - скажешь ты, - если благодаря моей лжи истина Элохим укрепляется и приносит Ему большую славу, то как можно судить меня лишь за то, что я простой грешник?”

⁸ И в самом деле! Почему бы не сказать (как порочат нас некоторые, заявляя, что мы говорим подобное): “Давайте делать злое, чтобы из этого вышло что-нибудь доброе”? В отношении таких людей справедлив суд!

⁹ Итак, разве мы, евреи, лучше? Не совсем; ибо я уже доказал, что все люди, евреи и язычники, одинаково находятся во власти греха.

¹⁰ Как говорит об этом Танах: “Нет ни одного праведного, ни одного! - Никто не разумеет,

¹¹ никто не ищет Элохим,

¹² все отвернулись и в это мгновенье стали бесполезными; нет ни одного, кто знает доброту, ни одного!

¹³ Их глотки - открытые могилы, языками вводят в заблуждение. Змеиный яд под губами их.

¹⁴ Их уста полны проклятий и горечи.

¹⁵ Их ноги торопятся пролить кровь.

¹⁶ На путях их разрушение и муки.

¹⁷ И путь шалома не известен им.

¹⁸ Нет страха Элохим пред очами их”.

¹⁹ Более того, мы знаем, что всё, что говорит Тора, относится к тем, кто живёт в рамках Торы; чтобы можно было затворить уста любого человека и показать всему миру, что он заслуживает воздаяния от Элохим.

²⁰ Ибо в Его глазах никто из живых не может оказаться праведным лишь благодаря законническому исполнению заповедей Торы, поскольку Тора ясно показывает людям, насколько они грешны.

²¹ Но вот, независимо от Торы, был явлен путь Элохим оправдания людей в Его глазах - хотя Тора и Пророки тоже свидетельствуют о нём -

²² и это оправдание приходит от Элохим через верность Йешуа ГаМашиаха ко всем, кто верит непрестанно. Ибо нет различия между евреем и язычником,

²³ поскольку все согрешили и не смогли заслужить похвалы от Элохим.

²⁴ По благодати Элохим, незаслуженно, всем дарован статус праведников перед Ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощения греху, совершённому Йешуа ГаМашиахом.

²⁵ Элохим предоставил Йешуа в качестве капары за грех, благодаря его верности в жертвенной смерти с пролитием крови. Таким образом доказана праведность Элохим; потому что в снисходительности Своей Он [оставляя без наказания или воздаяния] прошёл мимо грехов, совершённых людьми в прошлом;

²⁶ и таким образом доказана Его праведность в настоящем веке тем, что Сам Он праведен, и что именно Он делает людей праведными на основании верности Йешуа.

²⁷ Итак, уместно ли хвастовство? Ни в коей мере! Какая Тора исключает его? Основанная на законническом соблюдении правил? Нет, Тора, основанная на доверии (Элохим).

²⁸ Потому мы придерживаемся мнения, что человек будет оправдан Элохим на основании доверия Ему, а это не имеет отношения к законническому соблюдению повелений Торы.

²⁹ Разве Элохим является только Элохим евреев? Не Элохим ли он и язычников? Да, действительно, Он также Элохим и язычников;

³⁰ потому что, как вы знаете, Элохим один. Потому обрезанных Он сочтёт праведными на основании доверия, а также и необрезанных посредством того же доверия.

³¹ Значит ли это, что мы упраздняем Тору подобным доверием [Элохим]? Да запретят небеса! Напротив, мы укрепляем Тору.