Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира
(1950, Нью-Йорк (английский); 1984, Нью-Йорк (русский))

Евреям

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ А потому, оставив начатки учения о Христе, поспешим к зрелости и не будем вновь закладывать основание: раскаяние в мёртвых делах и веру в Бога,

² учение о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном суде.

³ И это сделаем, если только Бог позволит.

⁴ Ибо невозможно тех, кто однажды был просвещён, и вкусил небесного дара, и стал сопричастен святому духу,

⁵ и вкусил превосходного слова Божьего и сил грядущей системы вещей,

⁶ но отпал, вновь привести к раскаянию, потому что они сами снова распинают на столбе Сына Бога и выставляют его на всеобщий позор.

⁷ Так, земля, впитывающая дождь, многократно сходящий на неё, и затем дающая растительность, пригодную для тех, для кого и возделывается, получает за это благословение от Бога.

⁸ Но если приносит терния и чертополох, то отвергается и близка к проклятию, и конец её - сожжение.

⁹ Что же касается вас, возлюбленные, то мы уверены в лучшем и в том, что связано со спасением, хотя и говорим так.

¹⁰ Ибо не неправеден Бог, чтобы забыть труд ваш и любовь, которую вы проявили к имени его, послужив и служа святым.

¹¹ Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял такое же усердие и так имел бы полную уверенность в надежде до конца,

¹² чтобы вы не обленились, но подражали тем, кто верой и терпением наследует обещания.

¹³ И Бог, давая обещание Аврааму, поскольку не мог клясться никем большим, поклялся самим собой,

¹⁴ говоря: "Воистину, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу тебя".

¹⁵ И Авраам, проявив терпение, получил это обещание.

¹⁶ Ибо люди клянутся кем-то большим, и клятва их, как ручательство, кладёт конец всякому спору.

¹⁷ Таким же образом Бог, задумав ещё в большей мере показать наследникам обещания неизменность своего намерения, вступил в дело с клятвой,

¹⁸ чтобы благодаря двум неизменным вещам, в которых невозможно для Бога солгать, мы, бежавшие в укрытие, имели сильное побуждение ухватиться за надежду, которая перед нами.

¹⁹ И эта надежда у нас как якорь для души, надёжна и крепка, и входит за завесу,

²⁰ куда вошёл за нас предшественник, Иисус, ставший первосвященником по образу Мелхиседека навеки.