Евсевий Памфил (Кесарийский): «Церковная история» (Εύσέβιος, επισκοπος Καισαρειας της Παλαιστινης: «Έκκλησιαστικης ἰστορίας»)
(325)

Книга вторая

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Богатый словом, широкий в своих рассуждениях, возвышенный в созерцании Святого Писания, Филон дал различное и многообразное его истолкование. Проследив сначала в сочинении, озаглавленном «Иносказания святых законов», последовательную связь событий в книге Бытия, он затем по отдельным главам ставит недоумённые вопросы и разрешает их; книгу эту он озаглавил: «Недоумённые вопросы и решение их в книгах Бытия и Исхода».

² Есть у него ещё особые работы, посвящённые разным вопросам: «О земледелии» - две книги; «О пьянстве» - столько же книг; есть и другие под разными соответственными заглавиями: «Чего желает и от чего отвращается здравый разум», «О смешении языков», «О бегстве и нахождении», «О собраниях ради воспитания», «Кто наследник Божественного, или О делении на равные и противоположные части», «О трёх добродетелях, которые вместе с прочими описал Моисей»; кроме того, «Об изменении имен и причинах этого» - в этом сочинении, по его словам, написано о первом и втором Заветах.

³ Есть его книга «О переселении и жизни мудреца по правде, или О неписаных законах», а также «О гигантах, или О неизменяемости Божества», «О том, что сны, по мнению Моисея, посылаются Богом». Это то, что дошло до нас и касается книги Бытия.

⁴ На книгу Исхода мы знаем: «Недоумённые вопросы и решение их» - книги 1-я, 2-я, 3-я, 4-я, 5-я; «О скинии», «О десяти заповедях», «О законах, относящихся к главному в десяти заповедях«-книги 1-я, 2-я, 3-я и 4-я; «О жертвенных животных и о видах жертв», «О наградах, обещанных законом добрым, и о наказаниях и проклятиях злым».

⁵ Кроме того, говорят о сочинениях его в одной книге, как-то: «О Провидении»; составлено им рассуждение «О иудеях», «Политик», ещё «Александр, или О том, что все бессловесные животные имеют разум»; «Великий грешник есть раб» и как продолжение - «Всякий добродетельный человек свободен».

⁶ После этих работ составлены им: «О жизни созерцательной, или О молитвенниках» - следуя ей, мы изложили то, что касается жизни мужей апостольских; «Объяснение еврейских имен в Законе и у пророков» считается также его работой.

⁷ Филон прибыл в Рим при Гае и своё сочинение о богоненавистничестве этого императора озаглавил в насмешку «О добродетелях». Рассказывают, что при Клавдии он прочел его всему римскому сенату, и книги Филона удостоены были помещения в библиотеках.

⁸ В это же время, когда Павел завершал своё путешествие от Иерусалима до Иллирика, Клавдий изгнал иудеев из Рима, Акила и Прискилла, уйдя вместе с другими иудеями из Рима, высадились в Асии и жили вместе с апостолом Павлом, укреплявшим вновь основанные там Церкви. Об этом сообщает нам святая книга Деяний.