Символы веры

Афанасьевский символ Веры

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

Русский текст

¹ Каждый, желающий быть блаженным, должен прежде всего иметь общую христианскую веру. Тот же, кто не сохраняет её неизменной и неподдельной, несомненно останется навеки потерянным.

² Наша общая христианская вера в том, что мы поклоняемся единому Богу в Трёх Лицах и Трём Лицам в одном Божестве, и при этом не смешиваем лица и не разрываем Божественной Сущности.

³ Первое из них - Личность Отца, второе - Личность Сына и третье - Личность Святого Духа.

⁴ Но Отец, и Сын, и Святой Дух - одно Единое Божество, равноценное в славе и в вечном величии.

⁵ Таков Отец, таков Сын, и таков Святой Дух.

⁶ Не сотворён Отец, не сотворён Сын, и не сотворён Святой Дух.

⁷ Бесконечен Отец, бесконечен Сын, и бесконечен Святой Дух.

⁸ Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен,

⁹ И не три вечных, а Один Вечный,

¹⁰ Также и не три несотворённых, и не три бесконечных,

¹¹ А Один Несотворённый, и Один Бесконечный.

¹² Также и Отец Всемогущий, Сын Всемогущий, и Святой Дух Всемогущий,

¹³ И так же не три всемогущих, а Один Всемогущий.

¹⁴ Так и Отец Бог, Сын Бог, и Святой Дух Бог, не три Бога, а Один Бог.

¹⁵ Так и Отец Господь, Сын Господь, и Святой Дух Господь, не три Господа, но Один Господь.

¹⁶ Ибо как требует того христианская истина, признаём каждое Лицо и Богом и Господом.

¹⁷ Также общая христианская вера препятствует нам называть трёх Богами или трёх Господами.

¹⁸ Отец не создан, не сотворён и не рождён.

¹⁹ Сын есть от Отца и только от Отца - не создан и не сотворён, но рождён.

²⁰ Святой Дух есть от Отца и Сына - не создан, и не сотворён или рождён, но послан. Поэтому один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.

²¹ И из всех трёх Лиц ни один не первый, и ни один не последний, ни один не меньший, и ни один не больший, но все три Лица одинаково вечны и одинаково велики, Чтобы во всём этом, как сказано, всем трём Лицам поклонялись как единому Божеству и в одном Божестве - всем трём Лицам.

²² Итак, кто хочет быть блажен, должен разуметь о трёх Лицах Божества. Но для вечного блаженства необходимо твердо верить, что Господь наш Иисус Христос стал плотью.

²³ В том истинная вера, чтобы верить, что наш Господь Иисус Христос, Сын Божий, одинаково как Бог, так и Человек.

²⁴ Бог Он, как рождённый от Отца прежде начала времен, и Человек, как рождённый от матери в своё время.

²⁵ Совершенный Бог и совершенный Человек с душою разумной в теле человеческом. Равен Богу по Божественной природе и меньший Бога по человеческой природе. И хотя Он Бог и Человек, но не два, а Один Христос.

²⁶ Но как Он Один, то не Божественная природа изменилась на человеческую, но человеческая природа принята Богом.

²⁷ Один Он есть, но не так, чтобы природы смешивались, но чтобы они образовали единство. Ибо как разумная душа и тело образуют одного человека, так и человек и Бог образуют Одного Христа, Который пострадал за наше спасение, сошёл в царство смерти, воскрес из мёртвых, вознёсся на Небо, воссел одесную Отца и вернётся судить живых и мёртвых. В пришествие Его все люди воскреснут в своих телах и дадут отчёт в делах своих: кто добро творил, пойдут в жизнь вечную, кто зло творил, пойдут в огонь вечный.

²⁸ Это наша общая христианская вера; кто не верит этому верно и твёрдо, не может быть блажен.