Символы веры

Аугсбургское исповедание (исповедание веры лютеранской церкви) (1530)

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

Артикул XXII: О причащении хлебом и вином

¹ Мы преподаем причастие мирянам в двух видах [то есть причащаем их хлебом и вином], потому что существует заповедь Господа в Мат. (26:27): “Пейте из нее все”, где

² Христос явно заповедует о чаше, что всем из нее следует пить.

³ Чтобы некоторые коварно не говорили, что это относится только к священникам, Павел в 1 Кор. 11:27 упоминает случай, из которого очевидно, что вся община причащалась и хлебом, и вином.

⁴ И такое употребление [Причастия] оставалось в церкви на протяжении длительного времени, и неизвестно, когда и чьей властью это было изменено. Хотя кардинал Кузаний и упоминает время, когда это было одобрено.

⁵ Киприан кое-где свидетельствует, что Кровь [Христова] давалась людям.

⁶ О том же свидетельствует и Иероним, который говорит: “Священник преподает Евхаристию и раздает Кровь Христову людям”.

⁷ Действительно, папа Геласий заповедует, что Таинство не должно быть разделено (dist. II., De Consecratione, cap. Comperimus).

⁸ Такое разделение производится только по [церковному] обряду, и не очень-то древнему.

⁹ Но очевидно, что любой обряд, учрежденный вопреки заповеди Божьей, не должен быть разрешен, о чем свидетельствуют канонические книги (dist. III., cap. Veritate и последующие главы).

¹⁰ Однако этот обряд был принят не только вопреки Писанию, но также вопреки древним канонам и традициям [примеру] Церкви.

¹¹ Таким образом, если кто-то предпочитает использовать оба вида Таинства [то есть причащаться и хлебом и вином], то их не должны принуждать поступать иначе и против совести.

¹² И, так как разделение Таинства не соответствует установлению Христову, мы опускаем обычно процессию [с дарами], которая была в употреблении прежде.