Фома Кемпийский: «О подражании Христу» (Thomas von Kempen: «Imitatio Christi»).
Перевод с латинского К.П. Победоносцева
(ок. 1418)

Книга третья. О внутреннем утешении

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

О том, что истина без шума глаголет в душе

^{1 [187]} Глаголи, Господи, яко услышит раб твой (I Царств. III, 9). Раб Твой аз есмь. Вразуми мя и познаю откровения Твои (Пс. 118, 125). Приклони сердце моё в словеса уст Твоих, да снидут, как роса, глаголы Твои. - Так говорили некогда сыны Израилевы Моисею: глаголи ты к нам, и да не глаголет к нам Бог, да не когда умрём. Не того, Господи, не того я прошу, но с Самуилом пророком взываю смиренно и ревностно: глаголи, Господи, яко слышит раб Твой. Не Моисей пусть говорит мне или кто другой из пророков; но Ты глаголи, Господи Боже, всем пророкам Вдохновитель и Просветитель. Ты Единый без них можешь меня совершенно наставить; а они без Тебя ничего не помогут.

^{2 [188]} Могут они звучать словами, но не предают духа. Говорят во всей красоте слова, но когда Ты безмолвен, не воспламеняют сердца. Они сообщают букву, но Ты открываешь смысл. Они изображают таинства, но Ты снимаешь печать разумения. Они объявляют повеления, а Ты даёшь силу к совершению дел. Они путь показывают, а Ты укрепляешь на путешествие. Они снаружи только действуют, а Ты наставляешь и просвещаешь сердца. Они извне орошают, а Ты даёшь плодотворную силу. Они вопиют словами, а Ты слуху даёшь разумение.

^{3 [189]} Да будет не от Моисея слово ко мне, но Ты мне глаголи, Господи Боже мой, истина вечная, да не смертию умру и да не останусь без плода, если только извне придёт ко мне наставление, а внутри не загорится. Да не будет мне в осуждение слово слышанное и не соделанное, что познал я, но не возлюбил, что мне поверено и не соблюдено у меня. Глаголи же, Господи, яко слышит раб Твой. Ты глаголы живота вечного имаши (Иоан. VI, 68). Глаголи мне всячески на утешение души моей, и на исправление целой жизни, и Тебе во славу и в честь бесконечную.