Фома Кемпийский: «О подражании Христу» (Thomas von Kempen: «Imitatio Christi»).
Перевод с латинского К.П. Победоносцева
(ок. 1418)
Книга третья. О внутреннем утешении
О том, что должно испытывать и умерять сердечные желания
1 [229] Сын Мой, многому ещё надобно тебе научиться: ещё нетвёрдо ты выучился. Чему же, Господи? Чтобы совсем положил ты на волю Моего желания своё, и себя самого не любил бы любовью, но Моей воли желал бы всем желанием и ей бы следовал. Желания часто разжигают тебя и увлекают стремительно; но размысли, что тебя более подвигает - Моя ли слава или своя честь и выгода? Если Я в предмете у тебя, ты будешь доволен, как бы Я ни устроил; а когда таится у тебя в чём-нибудь своё собственное попечение - в нём тебе затруднение, в нём тягота твоя.
2 [230] Берегись же, не держись упорно желания, когда без Моего совета оно зачалось в тебе; чтобы потом не раскаиваться, чтобы потом не стало противно, что сначала нравилось, о чём ревновал ты, как о лучшем благе. Не всякому душевному влечению, хоть бы и доброе в нём виделось, тотчас надобно следовать; и также не ото всего тотчас убегать, что вначале противно чувству. Хорошо иногда узду налагать на себя даже в добрых занятиях и желаниях, чтобы неблаговременное устремление мысли не ввело в рассеяние, чтобы другим не причинить соблазна своеволием, и ещё для того, чтобы, встретив противодействие от других, не смутиться тебе и не упасть духом.
3 [231] Иногда нужно принудить себя насильно и мужественно противиться влечению чувства, и не обращать внимания на то, чего хочет плоть и чего не хочет; но больше располагать всё к тому, чтобы плоть и против воли своей покорена была духу. И до тех пор надобно усмирять и порабощать её, пока будет на всё готова и научится малым довольствоваться и в простом находить услаждение, и не роптать ни на какое неудобство.
SAPE