Филон Александрийский, также Филон Иудейский (Philo Alexandrinus, Φιλωνος Ιουδαιου)
(ок. 25 г. до н.э. - ок. 50 г. н.э.)

О том, что худшее склонно нападать на лучшее (Περι του το χειρον τωι κρειττονι φιλειν επιτιθεσθαι)

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

^{1 [135]} Во всяком случае, кажется, что святейший Моисей учит именно этому, говоря, что левит Аарон встречает брата Моисея и, увидев его, «радуется в себе» (Исх. 4:14). Слова «радуется в себе» в дополнение к уже сказанному выражают мысль в большей степени политическую: ведь Законодатель имеет в виду радость настоящую и более всего свойственную человеку.

^{2 [136]} Дело в том, что причиной истинной радости не может быть ни обилие денег или вещей, ни блеск славы, да и вообще что-либо внешнее - неодушевленное, непрочное и саморазрушающееся; а также сила и крепость вместе с остальными преимуществами тела - они являются достоянием даже самых негодных из людей и, кроме того, часто несут неотвратимую гибель их обладателям.

^{3 [137]} Таким образом, поскольку неподложная и неподдельная радость обнаруживается лишь в благах души, всякий мудрец и находит радость «в себе», а не в окружающем. Ведь внутри него - добродетели рассудка, которыми стоит гордиться. Окружающее же его - или благосостояние тела, или изобилие внешних благ, из-за которых возноситься не следует.