Филон Александрийский, также Филон Иудейский (Philo Alexandrinus, Φιλωνος Ιουδαιου)
(ок. 25 г. до н.э. - ок. 50 г. н.э.)

О добродетелях. Книга I: О посольстве к Гаю (Περι αρετων Α΄. Ο εστι της αυτου πρεσβειας προς Γαιον)

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ Так мы говорили, оплакивая свои несчастья и утешая себя надеждой на перемены к лучшему. Потом мы обратились к горьким нашим вестникам с такою речью: «Что же вы сидите молча, лишь искрами воспламеняя наш слух и нас самих сжигая - нам нужно знать, что побудило Гая так поступить». А те в ответ: «Важнейшую и первую причину вы знаете не хуже всех прочих: он хочет считаться Богом и думает, что только евреи не будут ему послушны, а для них нельзя придумать большего зла, чем осквернение их Храма, их святыни. Все знают, что этот Храм - красивейший, и чтобы красота его всё расцветала, средства на него всегда тратились большие; а Гай, со всеми на свете ссорясь и состязаясь, располагает его присвоить. Сейчас он хочет этого больше, чем прежде, - из-за письма, которое ему направил Капитон [1]. Этот Капитон - сборщик податей в Иудее и на жителей её сердит: он был беден, когда явился сюда, однако поборами и покражами сумел собрать большое состояние в разнообразных видах; потом, боясь обвинений, он изобрёл способ их избежать: нужно оклеветать того, с кем поступил не по закону. И тут, благодаря стечению обстоятельств, он смог двинуться по избранному пути. Дело было так: Явне - один из самых населённых городов Иудеи, и живут там многоразличные народы, по большей части - евреи, а прочие - иноплеменники, явившиеся в Явне из окрестных мест; эти последние, будучи переселенцами, вредили и доставляли хлопоты исконным (в каком-то смысле) жителям, всё время нарушая что-то из еврейских старинных обычаев. Зная от заезжих людей, с какою ревностью относится Гай к своему обожествлению и как враждебен он ко всему еврейскому, они решили, что явился удобный случай напасть на них: они соорудили алтарь - не утруждаясь поиском материала, а просто налепив из глины кирпичей, ибо единственной их целью было спровоцировать соседей, которые, конечно же, не вынесут ниспровержения своих устоев, что и случилось. Увидев, что истинная святость святой земли поругана, они вознегодовали и, собравшись вместе, снесли алтарь. А те тотчас же явились к Капитону, который и затеял это представление». «Ну наконец-то!» - подумал тот и написал Гаю, изрядно раздув дело.

² Гай, прочитав письмо, распорядился вместо глиняного алтаря, коварно возведённого в Явне, возвести нечто более роскошное и величественное, а именно, поставить в Иерусалимском храме гигантскую статую - так посоветовали достойнейшие и мудрейшие люди - Геликон, благородный раб, лизоблюд и пройдоха, и Апеллес [2], трагический актер, который, говорят, в расцвете своей юности торговал ею, а когда отцвёл, пошёл на подмостки. А тот, кто выступает на подмостках, чьё дело - зрители и зрелища, питает, уж конечно, пристрастие к стыдливости и целомудрию, а вовсе не к высшему бесстыдству и безобразию. Вот потому-то и попал Апеллес в число советников Гая, дабы тот мог с одним посоветоваться, как надобно шутить, с другим - как нужно петь, оставив заботу о главном - чтобы повсюду были спокойствие и мир.

³ Так вот, этот Геликон, скорпион в обличий раба, стал изливать на евреев свой египетский яд, а Апеллес - ашкелонский, был оттуда родом, а жители Ашкелона питают какую-то непримиримую и неискоренимую вражду к своим соседям - евреям, живущим в священной земле».

⁴ Каждое слово этой речи впивалось в наши сердца. Однако прекрасные советчики в прекрасных делах быстро стяжали награду за своё безбожие: одного за что-то заключил в оковы сам Гай и тот мучился то на дыбе, то на колесе, а Геликона из-за каких-то других преступлений, совершённых этим безумцем, устранил Клавдий Германик [3]. Но это случилось позже.

^[1] Вителлий - Луций Вителлий, наместник Сирии при Тиберий (см. Тацит: «Анналы», VI, 32, 41).

^[2] Дольная Сирия - Дольной Сирией (Килесирией - Κοιλὴ Σύρια) греки называли область между горными цепями Ливана и Антиливана.

^[3] Агриппа, твои дед - Марк Випсаний Агриппа (63 г. до н.э. – 12 г. н.э.); его дочь от брака с Юлией, дочерью Августа, - Агриппина, мать Гая.