Филон Александрийский, также Филон Иудейский (Philo Alexandrinus, Φιλωνος Ιουδαιου)
(ок. 25 г. до н.э. - ок. 50 г. н.э.)

О рождении Авеля и о том, как приносили жертвы Богу он и брат его Каин (Περι γενεσεως Αβελ και ων αυτος τε και ο αδελφος αυτου Καιν ιερουργουσιν)

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

^{1 [86]} Стало быть, после «разобранного по крупицам» наступает очередь «растолченного», что означает: произведя разделения, следует погрузиться в размышление над тем, что же предстало нашему уму, ибо знание укрепляется постоянным упражнением, как невежество - ленью. Даже природную свою силу можно утратить, если не примешься вовремя за упражнение мышц - таких примеров десятки тысяч, но совершенно иначе поступили те, что напитали душу божественной пищей, так называемой манной: они молотили и мололи ее и делали «тайные хлебы» (Чис. и:8), зная, что слово добродетели, обращенное к ним с неба, нужно размалывать и разминать, дабы оно как можно прочнее запечатлелось в уме.

^{2 [87]} Итак, когда ты послушаешься Божьего веления и примешь все это - «новое», то есть свежую поросль, «высушенное», то есть закаленный и непобедимый разум, «разобранное по крупицам», то есть рассечение и разделение вещей, «высушенное», то есть упорную работу над тем, что предстало уму, тогда принесешь Богу жертву от первин - от первых и лучших плодов души. И даже если мы сами медлительны, Он сам без промедления берет к Себе тех, кто пригоден служить Ему, ибо сказано: «И приму вас Себе в народ и буду вам Богом» (Исх. 6:4), «а вы будете моим народом. Я Господь» (Лев. 26:12).