Всеобщая молитва за Украину

[FontCity]

Немецкий адвокат подал жалобу в Европейский суд на РФ за аннексию Крыма

Юрист напомнил, что Россия действует противозаконно

Адвокат из немецкого города Дуйсбург Хайнц Йозеф Зер подал жалобу в Европейский суд по правам человека против России за аннексию Крыма и проведения на украинском полуострове незаконного референдума, передает "Крым.Реалии". Немец сам был на Майдане и считает его проявлением чистой настоящей демократии.

«Когда ты видишь, что происходят противозаконные действия, то нужно продумать средства, которыми эту противозаконность преодолеть. Я думаю, все эти события в Украине - опасны для всей Европы. Помню несколько месяцев назад, еще зимой, было очень холодно, мороз - минус 22, я написал с Майдана пост, ветер дует с Востока , во всех отношениях», - отметил юрист.

В своем заявлении юрист обращается к статье 2 пункта 4 устава ООН, согласно которой все члены ООН в своих международных отношениях должны воздерживаться от любого применения силы или угрозы применения силы, нарушает территориальную целостность или политическую независимость другого государства или иным образом противоречит целям ООН.

Как объясняет адвокат Зер, согласно этой статьи ни одно государство не имеет права осуществлять оккупацию территории другого государства. Оккупация Российской Федерацией внутренней территории Украины, полуострова Крым, нарушает международное право,а организация референдума Российской Федерацией проходила в условиях, противоречащих Европейской конвенции по правам человека, отмечает юрист.

«Я бы хотел очень знать, статья 2, пункт 4 еще действуют? Возможно, я что-то пропустил? Согласно Конституции Украины территория Украины является целостной и неприкосновенной», - спросил в своем заявлении юрист.

© Сегодня.ua, 31 Мая 2014, 21:05

[FontCity]

Груз 200

На границе в Успенке тихо. В сторону России никто не едет, и еще пять минут назад скучавшие пограничники теперь удивленно рассматривают фуру с красными крестами и кодом «200» на бортах, медленно обходят с разных сторон, фотографируют на телефоны, пока таможня проверяет справки на груз. Процедура проверки проходит формально, но чувствуется напряжение от непонимания, откуда этот «груз» взялся и кто именно его отправил. Водитель Слава ничего не может объяснить – сегодня с утра «люди, которым он не мог отказать», попросили его отвезти фуру в Россию и сказали только, что это важно.

Заглядываю через плечо офицеру: «Донецьке обласне бюро судово-медичнoi eкспертизи. 29.05.2014 Справка. Дана в том, что ни в трупе г-на Жданович Сергея Борисовича, 1966 года рождения, ни в гробу нет вложений, перемещение которых через государственную границу Украины запрещено».



Таких справок тридцать одна, по числу гробов, отправленных в этой фуре-холодильнике из Донецка два часа назад. ...

Бой в аэропорту Донецка (аэропорт все еще контролируется украинской стороной, несмотря на то, что город – центр самопровозглашенной ДНР) стал самым трагичным за весь период АТО на Донбассе – точное число погибших до сих пор не известно, по разным данным это не менее 50 человек. ...

В морге не хватило места, поэтому в какой-то момент активисты ДНР пригнали два грузовика-рефрижератора для перевозки продуктов, куда погрузили часть погибших. Водители грузовиков оставались здесь же, у морга, курили одну сигарету за другой. По их словам, вооруженные ополченцы остановили их на дороге и сказали только: «Нужны машины». И теперь, когда их «холодильники» загружены трупами, они просто ждут, когда машины освободят. ...

В среду было известно, что таким образом опознаны только два тела – убитыми оказались жители Донецка Марк Зверев и Эдуард Тюрютиков. Кому принадлежат остальные тела, оставалось неизвестным до вечера среды. ...

Еще две недели назад в соцсетях распространялись слухи о том, что тела россиян, погибших в боях на востоке, тайно переправляют через границу в Россию. Но в ДНР никто это не подтверждал и уж тем более не афишировал. ... Теперь руководство ДНР просило корреспондентов и об освещении этого события, и о сопровождении колонны, вероятно, ожидая атаки со стороны украинских силовиков и рассчитывая, что в присутствии журналистов колонну не тронут. Совершенно не было понятно, как этот шаг руководства Донецкой Народной Республики может соотноситься с заявлениями из Москвы, где настаивают на «народной борьбе» Донбасса и отрицают участие российских граждан в конфликте и какую можно ожидать реакцию на этот в Кремле. ...

На следующее утро у морга собралось около ста журналистов международных СМИ. Среди них были камеры и Первого канала, и «России 24», которые впоследствии не передали ни одной новости об этом событии....

Пограничники механически проверяли документы и машину согласно инструкции. Они пропустили фуру без эмоций, так же как пропустили бы фуру с мешками картошки. Списки погибших нам так никто и не согласился показать, но несколько имен мы увидели в справках на трупы.

Г-н Жданович Сергей Борисович, 1966 года рождения. В соцсетях про него уже появилась информация. В группе «Вконтакте» «Афганистан. Ничто не забыто, никто не забыт» пишут, что он был инструктором Центра специального назначения ФСБ России в отставке, ветеран Афганистана и Чечни. Сообщают также, что 19 мая он приехал в Ростов-на-Дону на учения и 26 мая был убит в Донецке.

О Юрии Абросимове, 1982 года рождения, справку на труп которого мы также видели, ничего узнать не удалось.

На некоторых ресурсах в интернете упоминаются некие Александр Власов и Александр Морозов, также граждане России, погибшие у аэропорта в Донецке. ...

Ни один из отечественных федеральных телеканалов, что месяцами бетонируют идею про геноцид русских на востоке Украины и засилье фашистов на западе, так и не сообщил о том, что 31 гражданин России погиб в Донецке 26 мая. Не объяснил в чем подвиг, ради которого они погибли, как они попали на эту войну, кто открывает «канал через Ростов», кто раздает оружие и кто встречает гробы с наклейками ДНР. В украинских СМИ погибших назвали наемниками и террористами. ...

© Мария Турченкова, фотожурналист. Эхо Москвы, 02 июня 2014, 08:37

[FontCity]

Кремлевскую пропаганду надо не опровергать, а высмеивать – психолог

В своем интервью «Главкому» социальный психолог Олег Покальчук рассказал о том, как нужно правильно смотреть новости, стоит ли избегать ссор на политической почве с друзьями и родственниками, и что нужно сделать, чтобы самому себя вытянуть из состояния постоянного стресса.

– Сейчас все чаще звучит мнение о том, что в России применяются технологии НЛП для того, чтобы связать в сознании россиян Украину и фашизм. Так ли это по Вашему мнению?

Технологи нейролингвистические, безусловно, существуют, но они хороши только на уровне межличностного общения. То, что применяется российской стороной против Украины – это заурядная пропаганда, которая ведется уже 23 года. Ее цель – обращаться к обычным людям. Все, что кажется чудовищно примитивным и вульгарным, на самом деле находит отзыв в сознании широких и глубоких народных масс. Они и называются массами, потому что они несложные, незатейливые.

– Если эта пропаганда ведется десятилетиями, то можем ли мы рассчитывать, что Украине удастся как-то ей противостоять?

Нет, конечно. Этот подход изначально порочен и обречен на поражение. В такого рода воздействие закладывается именно схема противостояния и дальнейшего поражения того, кто противостоит. Если мы предполагаем, что нужно противостоять – мы считаем эту угрозу реальной, мы ее демонизируем у себя в голове и становимся объектом воздействия. Желаемое произошло. Поэтому первая ошибка – это мыслить в концепции противостояния.

Условно говоря, внутреннее и внешнее посылание на хрен, от души так, гораздо эффективнее как защита и как прием, чем какие-то сложные настрои, выписывания каких-то схем, разъяснения кому-то чего-то. Такой подход работает, поскольку он оптимизирует ситуацию, а противник предполагает, что вы будете в нее закапываться.

Человек, который говорит, что нужно противостоять вражеской пропаганде, похож на человека, который попал в яму и изо всех сил начинает копать, чтобы из нее выбраться.

– Что же тогда нужно делать, чтобы из этой ямы выбраться?

Нужно посмотреть, где вы находитесь. Ямка-то неглубокая. Вокруг существуют какие-то более важные и более интересные вещи, которыми нужно заниматься, а эта ямка, о которую вы споткнулись, создана была для обращения внимания и для запугивания вас. И все.

Более того, ваш положительный пример – это единственное, что влияет на других людей, поскольку мы все социальные животные. Человек, уверенный в себе, излучает уверенность, человек испуганный – излучает испуганность. Поэтому если вы подаете пример здорового пофигизма и успешного занятия своим делом, невзирая ни на что, вы позитивно индуцируете людей вокруг вас. А если вы рефлексируете, умничаете и начинаете в чем-то сомневаться – это воспринимается как поражение, как бегство.

– Российская пропаганда успешно создала образ злобных, фашиствующих бандеровцев, которые устраивают погромы по всей стране. Причем он популярен не только в России или на Юго-Востоке Украины, но и в том же Киеве, например. Можно ли хоть как-то выбить этого «бандеровца» из нашего сознания?

Чупакабра, конечно, существует, и есть люди, которые ее видели. Это из того же ряда страшилка. Мы с ней ничего не сделаем. Это старая российская пропаганда и российский мем. Я бы доводил этот образ до гротеска, что сейчас в интернете успешно и делают. Нет лучше оружия против пафосной тоталитарной идеологии, чем стеб. Не зря в Советском союзе КГБ так рьяно бралось за людей, рассказывающих антисоветские анекдоты.

В этом плане одесситы дают тот урок локальной идентичности, который крайне полезен всей Украине. Уже ходит замечательный одесский анекдот: «Ты знаешь, я уже боюсь на улице разговаривать по-русски. - Почему? Ты боишься, что тебя могут обидеть бандеровцы? - Нет, я боюсь, что придут русские и будут меня защищать». Это гениально! Это и есть реальное сопротивление. Именно так нужно относиться к этой действительно страшной, грязной кремлевской пропаганде. Ее нельзя пропускать вовнутрь. Нужно понимать, что это такое атмосферное явление природы. Бывает обычный дождь, бывает – из лягушек, а этот – из дерьма. Ничего не поделаешь.

– То есть, надо просто переждать?

Конечно. Не пропускать внутрь, не драматизировать то, что происходит. Есть очень хороший прием защиты: вы на событие смотрите без увеличительного стекла. Задача вражеского пропагандиста сделать в вашем мозгу существующую ситуацию запредельной и единственно важной. У Дион Форчун есть книга, посвященная защите от всяких астральных явлений, и там есть замечательная фраза: «Что может сделать колдун, если в то время, когда он вершит свое темное дело, его жертва хохочет в местном кинотеатре?».

Так и здесь. Как только враги пытаются вас заколдовать, воспринимайте это как какое-то не очень приятное кино. Любая психологическая война театрализована. Поймите, что вы в ней не актер, а зритель. Вас заставили все это смотреть. Но вы не участник. Вы сидите в первом ряду и на все это смотрите. Так уж получилось.

– Какие еще способы защиты от этой пропаганды могут быть?

Во-первых, заняться делом. Убрать у себя в голове и вокруг себя. Это помогает, я не шучу. Упорядочивание физического быта вокруг и мысли приводит в порядок.

Что касается информационных вопросов – их нужно фильтровать. Понимать их временность, выдерживать паузу. Смотреть первоисточник внимательно.

Нужно констатировать неприятную вещь, что подлецы и негодяи живут среди нас. Начиная с первого избиения участников Евромайдана, говорили, что избивал русский спецназ, который специально для этого прислали. То есть, это – не мы, это – чужие. Это свойство человеческой психики. Мы не хотим признавать, что негодяи и подлецы похожи на нас – у них две руки, две ноги, мы граждане одной страны и разговариваем на одном языке. Это нужно признать. И дальше будет легче.

Страх исчезает, когда вы понимаете, что с врагом из-за границы бороться сложно. Как в Советском Союзе с происками Запада. Потому что Запад – он ужасный, он могущественный. Вот и нам с Россией бороться невозможно, потому что она большая, страшная, непредсказуемая. Поэтому начинаем бороться с собственными негодяями, дураками, мудаками, лентяями. Вот когда они будут побеждены, тогда и враг будет побежден, потому что он действует их руками.

– Как сегодня, по Вашему мнению, нужно правильно смотреть новости, чтобы сохранить здоровую психику?

Меньше телевизора, даже самого патриотичного. Это лишнее. Телевизионная информация вторична, излишне эмоциональна. На самом деле, мыслящему человеку достаточно заголовков, для того, чтобы понять, что происходит. Чем меньше букв – тем лучше для психики. Минимизируете рациональную часть информации. В 90% случаев информация повторяется в том или ином виде. Вы это уже где-то когда-то читали. Для вас лично в этом ничего нового нет.

Держите паузу. События внутри имеют множество разных нюансов. Поэтому пусть информация отстоится, тогда она будет более правдива для вас. Проверяйте первоисточники.

– Сейчас на политической почве происходит много ссор между давними друзьями, между родственниками. Что нужно делать, чтобы отношения не распадались из-за политических разногласий?

Я сторонник таких ссор. Их нужно доводить до логического завершения. Если близкие отношения распадаются из-за политических споров – то невелика им цена. Пусть они лучше распадутся. Это означает, что политика для людей – просто повод, а конфликт был и до того. Поэтому лучше разойтись и не морочить друг другу голову.

Надо общаться с единомышленниками. Это не метафора. Чем больше вокруг нас единомышленников – тем нам легче, проще и понятнее жить.

Что еще очень важно - не надо никого убеждать. Во-первых, убеждение неэффективно. Это всегда разговор ни о чем. Более того, человек противоположных взглядов всегда будет считать вас по определению дураком. Две разных логики не сочетаются. Нужно расширять контактную базу тех людей, которые готовы вас слушать. Нужно укреплять сильное. Не нужно пытаться укрепить слабое.

– После расстрела митингующих на Институтской и вы, и многие другие психологи заявляли, что Украина находится в состоянии сильного стресса. За минувший месяц ситуация ухудшилась?

Да. Напряжение и стресс, безусловно, будут усиливаться. Но мне кажется, что люди, которые индуцировались в этой ситуации – их количество уже не будет увеличиваться. Произошло некое насыщение драматизмом и несчастьем. Опустилась эмоциональная перегородка. Включилась блокировка. Поэтому даже если в Крыму вспыхнет горячий конфликт, то это будет восприниматься уже не так трагично, как это было во время Майдана. Всякая инициация - она болезненна.

Надо понять, что мы в таком мире теперь будем жить. Нужно как можно быстрее расстаться с мыслью о том, что все вернется и будет как раньше. Не будет. Во-первых, календарно уже другой год. Во-вторых, мир изменился. Эта ситуация изменила весь мир. Он не стал хуже. Он теперь просто другой. Войны и гражданские конфликты ежегодно идут по всему миру. Нас просто долго Бог от этого берег. Теперь конфликты пришли к нам. Ничего особенного. Вот такая печальная, циничная фраза, но она целебная: «В этом нет ничего особенного».

Нужно понять, что пока вы не являетесь непосредственным объектом стрелка – не нужно переживать, что возможно вы являетесь объектом чьего-то пристального внимания. Если вы уже объект – то это тем более бессмысленное занятие.

– Есть какие-то способы выведения себя из состояния стресса?

Выход всегда там же, где и вход. Вспомните, кто вас в это состояние ввел, зачем вам это нужно было, сколько это длилось. Не можете смотреть новости – не смотрите. Не можете перестать? Почему? Вам кажется, что вы что-то кому-то должны? Что и кому? На такие неудобные вопросы нужно себе отвечать. Они сначала злят, а потом человек понимает, что он, собственно говоря, тупит. И его попускает. Вот такая методика, наверное.

– Сейчас все, кому не лень обсуждают, какими маниями страдает Владимир Путин. Вот Вы какой бы диагноз ему поставили?

Ну, с моей стороны, наверное, непрофессионально будет отвечать на такой вопрос. Я не могу ставить диагноз по телевизору, я же не Кашпировский. То, что Стас Белковский сказал, что по психотипу он параноик, человек оборонительного сознания – это все, наверное, правильно.

Есть еще один печальный момент: я считаю, что Путин совершенно здоровый человек. Он действительно решил изменить мировую историю. Он делает это очень рассудительно и сознательно. Он действительно шел к этому много лет и никакие мировые законы и правила ему не указ. По Януковичу видно, что у человека какие-то системные отклонения в характере и в психике. А у Путина – нет.

Я бы сказал, что он психопат. Но надо понимать, что люди вкладывают в этот термин совершенно другое значение. Психопат – это человек крайне эффективный. Он очень изобретателен, ловок, обаятелен, харизматичен. Но моральных принципов у него нет совершенно. Поэтому огромное количество энергии он тратит на эффективное достижение своей цели. То, что мы видим сегодня у Путина, – это типичное психопатическое поведение. Он высокоэффективен с точки зрения того, что он себе наметил. А поскольку он имеет дело с людьми, которые отягощены какими-то сомнениями или моралью – он побеждает.

Поэтому когда мы ужасаемся его маниакальной запредельности… Посмотрите на историю. На Гитлера, на Ленина, на Каддафи. Любой тиран в начале несет народу только благо. А потом начинается пожирание младенцев.

© Евгения Мазур. Новости Facenews, 24 марта 2014

[FontCity]

"Эти события разрезают церковь"

Из-за попытки примирить народы России и Украины иерей Николай Савченко едва не лишился сана и под давлением общественности был переведен из храма преображения Господня в Лесном в Троицко-Сергиеву пустынь Стрельны. Однако он говорит, что следовал божьей заповеди и готов продолжить служение.


Фото из личного архива Николая Савченко

— Отец Николай, я правильно понимаю, что вы изложили свою позицию о ситуации на Украине, и это вызвало недовольство со стороны РПЦ?

— Я бы не квалифицировал это исключительно как внутрицерковный конфликт или внутрицерковную проблему. Проблема истекает извне — на епархию оказало давление общественное мнение. Ранее несколько раз в своем блоге я высказал мнение о том, что мы совершаем ошибку, потому что ненавидим нынешнее мнение на Украине, желаем территориальных изменений, проявляем агрессию. Я пытался объяснить народу, что мы поступаем неправильно, сея дух вражды, тогда как нужно увидеть в украинцах братьев, прислушаться к ним, найти мирное решение конфликта. Кроме того, однажды на Невском проспекте, желая выразить свое отношение к этим событиям, я сфотографировался с несколькими прихожанками. Я был тогда в рясе с крестом и держал в руках маленький флаг Украины. И это было воспринято многими как поддержка фашизма, бандеровщины. Меня обвинили в том, что я оправдываю правый сектор, желаю революции, Майдана в России. Но я никогда об этом не говорил. Я не занимаю чью-то конкретную сторону. Меня обвинили в том, что я поддерживаю Бандеру и Гитлера, но я их осуждаю. Мои миротворческие попытки восприняли неправильно. Вы ведь понимаете, что общество настроено очень агрессивно по отношению к событиям на Украине, поэтому миротворческие заявления тоже вызывают агрессию.

— Никаких политических призывов не было?

— Нет, мои призывы — миротворческие. Это не политика. Священник, который заявляет о необходимости примирения, исполняет заповедь божью "Блаженны миротворцы".

— Как прихожане отнеслись к вашим высказываниям?

— Большинство из них переживают по поводу Украины, но не критикуют меня. Но некоторые политически активные граждане восприняли мои слова негативно. Они мне все это высказывали, порой даже в резкой форме.

— А украинцы поддержали вас?

— В приходе есть несколько украинцев, которые очень переживают о случившемся. Они находили во мне священника, который понимает их тяжелое положение.

— Вас не лишили сана за ваши высказывания?

— Нет. Хотя раздавались яростные голоса. На епархию и на наш приход было оказано достаточно сильное давление общественного мнения, люди требовали, чтобы епархия лишила меня священного сана. И епархия некоторым образом поддалась этому давлению. Меня послали для исправления в Троицко-Сергиеву пустынь Стрельны. Но таким образом меня вывели из-под удара, поскольку данное действие епархии имело целью еще и прекратить некоторые дискуссии в приходе.

— Как вы относитесь к переводу в Стрельну?

— Я считаю это совершенно закономерным явлением. Давление окружающего общественного мнения слишком сильное. Я бы сравнил попытки прекратить это с попытками остановить наступление дня или ночи. Это должно было случиться. Как это ни прискорбно, но общественная ненависть у нас чрезмерна. Я надеюсь, что произойдет умиротворение, и проблема уйдет. Что же касается служения, то у меня есть мирская работа, вечера я провожу со своими детьми. Поэтому приезжать в Троице-Сергиеву пустынь буду в выходные. Епархия об этом знает и относится с пониманием.

— Ваш перевод временный?

— Не было указано, на какой срок. Я настроен на то, что буду там находиться очень долго.

— Вы говорили о примирении с Украиной. А что думаете об одной из причин конфликта — о присоединении Крыма?

— Выскажу свое личное мнение — это не позиция РПЦ или епархии. Я отношусь к этому резко отрицательно. Мы нарушили тем самым международный договор. Нарушили даже послевоенное устройство мира, за которое проливали кровь наши деды на полях Великой отечественной войны, чтобы создалась ООН, чтобы мир находился в относительной безопасности. Мы совершили ошибку и оттолкнули большинство населения Украины этим шагом. Я считаю, что на тему Крыма необходим диалог, чтобы прийти к пониманию.

— Складывается представление, что РПЦ поддерживает позицию государства, а отдельные священнослужители непременно должны ее транслировать.

— Церковь не может быть частью государства. Но на нее оказывается неизбежное влияние со стороны СМИ и общества… Однако наша церковь делает миротворческие заявления. Этот голос почти не слышен, его не хотят транслировать СМИ. В этом отношении о церкви почти что забыли. Сейчас транслируются только воинственные, резкие заявления. Церковь исполняет свою миссию, но поставлена в такие рамки, когда делать это трудно. Святейший Патриарх говорил, что церковь должна стоять над схваткой, она не может быть на одной стороне, и она действительно так делает. Но, конечно, многие священнослужители как граждане своей страны высказываются частным образом, и таких высказываний множество. Это нормальное явление.

— Ранее руководитель самопровозглашенной "Одесской народной республики" Валерий Кауров заявил, что украинские спецслужбы пытались задержать священников, которые поддерживали местный Антимайдан, — Олега Моряка и Андрея Новикова, кроме того, по его данным, были прямые угрозы расправы над митрополитом Агафангелом....

— Я знаю Андрея Новикова и, конечно же, считаю, что не должно быть такого давления. Это прискорбно, я думаю, что это тоже плоды нашей взаимной ненависти, от которой надо излечиться...

— Вы связывались с Андреем Новиковым?

— У нас с ним была дискуссия. У нас разные взгляды на происходящие события и явления, но я поддерживаю то, что ему было предоставлено убежище в России, и он проживает здесь. Вне зависимости от взглядов и подходов мы должны проявлять милосердие и гасить очаги взаимной напряженности.

— Можно ли говорить о том, что произойдет отделение Украинской православной церкви от Московского патриархата?

— Такой вопрос может решаться только на всеправославном уровне. Если это произойдет, то только по церковным канонам, но пока для этого еще не созрели условия в наше время вражды и взаимного напряжения.

— Однако нельзя сказать, что происходящее не мешает взаимодействию между Украинской православной церковью и Московским патриархатом.

— Эти политические события действительно положили ров между украинцами и русскими, в том числе между двумя частями православной церкви - русской и украинской. И это меня чрезвычайно беспокоит. Эти события разрезают церковь. Мы должны сделать все, чтобы этого не произошло, это внутрицерковный вопрос.

— Сейчас, после вашего перевода, вы продолжите высказывать свою позицию по поводу необходимости разрешения противоречий с Украиной?

— Мне не было четко и ясно озвучено, от каких своих заявлений я должен отказываться, потому что в общем-то все мои заявления пока трудно оспорить. Другое дело, некоторые считают, что за этими призывами к миру скрывается моя тайная симпатия к фашистам, бандеровцам, но, видит Господь, этого нет. Я испросил прошения у всех, у кого мог.

© Беседовала Антонида Пашинина. Росбалт, 27/05/2014 00:45

[FontCity]

Евангельские верующие на Майдане



В ночь с 10 на 11 декабря, когда происходил первый серьёзный разгон #Майдан`а, камеры espreso.tv а выхватили из толпы человека, который высоко над собой держал крест. Историю о том, как верующие люди отреагировали на попытку бесцеремонного разгона протестующих, рассказывает Oles Dmytrenko, который сегодня именинник. Олесю – многая лета и слово для рассказа:

- Ночь с 10 на 11 декабря хотелось провести в покое и просто отдохнуть дома. Включили с женой компьютер и увидели, как на наших глазах «#Беркут» наступает, как саранча, а людей на Майдане совсем мало. Ясно, что был отдан приказ о зачистке. Наворачивались слёзы от бессилия. Первое, о чём я подумал – в палатке могли быть сёстры. Кто их защитит? Я тепло оделся, было холодно. Жена и мама плакали без слов. Я сел в машину, договорился по телефону со служителем церкви Голгофы Дмитрием Ляминым и Oleg P Magdych о совместных действиях.

Оставили машины. Дальше – пешком. Когда приблизились к Крещатику, было слышно тревожный звон колоколов Михайловского Златоверхого. «Беркутовцы» не успели закрыть «кольцо» со стороны Бессарабки, поэтому мы быстро пробрались оттуда на Майдан. Парадокс: чем ближе мы подходили к Майдану, тем спокойнее себя чувствовали! Дома было очень страшно. Но когда оказались в сердце Украины, наш страх выветрился, вместо него пришёл мир Божий.

К счастью, сестёр в палатке не оказалось. Сидел брат Игорь с побитым лицом, но вместо уныния он бодрствовал. Рядом стоял студент семинарии Андрей Шуткевич. В палатку залетел пастор Anatoly Kaluzhny, оптимистично настроенный, в камуфляже. Мы обнялись, засмеялись. Был также издатель и владелец магазина «Книжкова полиця» Taras Boyko. Присоединился Sergiy Tymchenko, интеллигентный человек с научной степенью, который пришёл по зову сердца. Мне захотелось пригласить всех своих неверующих друзей именно к тем пасторам, которые не побоялись рискнуть своей жизнью, чтобы защитить паству.

Постоянно не давала покоя мысль, что нужно найти крест. Я хотел, чтобы неверующие поняли, что в трудную минуту христиане несут свой крест вместе с ними, и чтобы странные стереотипы о верующих как «недалёких» людях рассеялись. В углу действительно оказался крест, сбитый из двух простых досок. Я взял его и встал вместе с ним недалеко от сцены.

Под сценой стояли женщины, а совсем рядом – бойцы Внутренних войск. Я понял, что в случае атаки моё задание – защищать этих женщин.

Была видеотрансляция, и прямой эфир смотрели миллионы людей в разных уголках мира. Значит, они видели, что верующим не всё равно, что происходит в стране, и это влияло на их отношение к Богу и церкви. Таким образом, моя главная роль в ту ночь заключалась в том, чтобы нести свой крест в прямом смысле этого слова для наглядного свидетельства многим. Я также хотел ободрить молящихся священников, чтобы они увидели: верующие везде – как на сцене, так и под ней.

Появился брат Слава из церкви «Вознесение». Он принёс с собой плакат с надписью «Иисус – Господь» (с обратной стороны было написано: «Бог есть любовь»). Мы попробовали держать плакат вдвоем, но было слишком низко. Кто-то дал нам удочку, чтобы использовать, как крепление. Идея сработала, и через несколько минут высоко над головами появилось знамя: «Иисус – Господь». В одной руке брат Слава держал Библию, в другой – часть удочки, к которой был прикреплён плакат. Я держал вторую часть знамени, умудряясь в другой руке сжимать деревянный крест. Был декабрь, пальцы леденели от холода.

В нескольких метрах стояла стена из солдат Внутренних войск. Вэвэшники прорвались и подошли почти к самой сцене. Их было много, как саранчи. Соотношение сил было несоизмеримо. Но солдаты же не были слепы и глухи! Они видели крест внизу, крест на сцене, молящихся священников разных церквей, слышали звон колоколов! Сложно переоценить влияние духовной составляющей в тот час.

Один священник не выдержал, взял микрофон и со сцены начал проповедовать прямо к ним с таким напором, что, казалось, исполнители преступной команды вот-вот бросят оружие, щиты и позорно пойдут прочь. Это была духовная война.

Мы выиграли время, и на наших глазах Майдан заполнялся людьми: киевляне откликнулись и начали съезжаться. Это было что-то невероятное. То была ночь победы. Каждый, кто пережил её, остался на всю жизнь другим человеком.

Хочу сказать пару слов об Анатолие Калюжном. Он прибыл гораздо раньше нас. Проблема состояла в том, что солдаты перекрыли вход на Майдан со стороны Европейской площади. Поэтому те киевляне, которые взбирались к Майдану снизу, оказались заблокированными. Образовалась целая толпа, их пытались взять в кольцо.

Но «беркутовцы» даже не подозревали, что пастор Калюжный в советские времена водил за нос кагэбэшников, тайком распространял литературу, устраивал секретные встречи и умело скрывался, когда видел за собой «хвост». Он давно изучил различные проходы к площади и арки во дворах, через которые в своё время уходил от слежки. Пастор Анатолий методично подходил к киевлянам и малыми группами переправлял их через дворы на территорию Майдана.

© Oles Dmytrenko, Communication and development director,
UETS - Ukrainian Evangelical Theological Seminary, Kyiv, Ukraine


Присоединяйтесь к группе «Церковь на Майдане»!

[FontCity]

Донецкое ополчение: Русская Православная

[FontCity]

Пастор из Луганска: "Нас пытаются представить врагами народа со всеми вытекающими отсюда последствиями"

"Луганская народная республика" вводит военное положение. Стрельба слышна под Лисичанском и Рубежным. Взорван мост» (из сегодняшних новостей). Сергей Мороз родился, вырос и прожил жизнь в провинциальном г. Лисичанске, Луганской области (Украина). Получил высшее образование, работал на угольной шахте, совмещая работу со служением в церкви Евангельских христиан-баптистов. В 1995 году оставил гражданскую работу и полностью посвятил себя духовному труду. Сейчас Сергей Викторович уже на пенсии, но продолжает служить в качестве областного пастора церквей ЕХБ Луганской области. К нему я и обратился с вопросами, которые волновали, прежде всего, меня самого.



– Сергей Викторович, какая, на ваш взгляд, основная причина событий на Юго-Востоке Украины?

– Нет ничего нового под солнцем. Читайте, скажем, начало 17-й или 19-й главы книги Деяний Апостолов. Какими там были причины народных волнений? Разве проповедь Евангелия там возмущала сам народ? Да нет же. Обращение людей ко Христу ставило под угрозу существование хоть иудейских традиций, в первом случае, хоть ремесло жрецов Артемиды, во втором. Так и у нас, на Юго-Востоке Украины, народ был спокоен, пока не появился мощный внешний источник возмущения. К нему присоединились те, кто почувствовал угрозу своим схемам и безраздельному господству. Все шито белыми нитками, и каждый здравомыслящий человек это видит.

– Были ли за прошедшие 20 с лишним лет случаи конфронтации на подобной почве или ее предпосылки в вашем регионе?

– Подобного не припомню. Были предвестники противостояния в 2004 году во время президентских выборов. Но причина была та же: искусственное возмущение народа.

– Насколько, по вашему мнению, едины люди Юго-Востока в вопросе самоопределения? Являются ли декларируемые результаты референдумов отображением реальности?

– Мне думается, что позиция людей в вопросе самоопределения вещь не совсем статичная. Полгода назад никому в голову бы не пришло этот вопрос обсуждать. Сегодня же в результате бессовестной пропаганды у людей меняются взгляды. То, что Украина, как государство, проиграла информационную войну, вещь очевидная.
По так называемому референдуму ничего не скажу, поскольку происходившее назвать референдумом нельзя. Но людей, готовых отделиться от Украины, на мой взгляд, становится больше. И снова подчеркну - в результате пропаганды. Помните, как там у поэта: «Кто-то где-то необоснованно убедил их, что Бог придуман».

– Есть ли в церквах люди, которые поддерживают ДНР? И если да, то, по каким причинам?

– Интересный вопрос. Скажем, если из нескольких тысяч евангельских верующих, найдется хотя бы два человека, поддерживающих независимость от Киева, – ответ «да». Я не проводил никаких опросов на этот счет, но думаю, что их больше, чем двое. Кто они? Как мне кажется, - это либо те, кто уверовал в Бога после распада СССР, а значит, не испытал «прелестей» советского режима в отношении к верующим, либо те, кто подпал под влияние возмутителей. Добавьте сюда еще тех, кто, как бы сказал Иеремия, пьет не из источника, а из водоема разбитого, «который не может удержать воды». Понимаете?

– Правда ли, что некоторые жители покидают насиженные места и уезжают в другие регионы Украины? Кто эти люди и от чего бегут? Насколько вообще опасно сейчас в вашей области? На дорогах, в городе, селе? Что может стать причиной попадания «простого», аполитичного человека в сложную ситуацию?

– Это правда. В нашей местности обозначать себя приверженцем целостной Украины опасно. Есть реальная угроза для жизни тех, кто не согласен с творящимися беззакониями. Есть, те, кто уезжает, или готовится уехать, в поиске лучшей перспективы для своих детей.
Если ты не остановился по требованию вооруженного «непонятно кого» - ты покойник. Это не предположение, это реальные факты. Почитайте сводки УВД области, – там это описано. И, подозреваю, что даже не все описано. И потом - нет никаких гарантий, что ты не станешь жертвой элементарного разбоя и бандитизма. Криминогенная ситуация в городе, по признанию УВД области, уже не контролируется милицией. А это значит, что у тебя могут забрать не только мобильный телефон или кошелек. Это для нас уже пустяки по сравнению с тем, что могут, например, забрать автомобиль.

– Многие ли в такой сложной обстановке обращаются к Господу? Что делают для своих неверующих земляков христиане, как помогают?

– Пока немногие. Евангельские верующие на Луганщине сейчас находятся в непростой ситуации. Нас пытаются представить врагами народа со всеми вытекающими отсюда последствиями. Делается это цинично и низко: распускаются слухи, что в молитвенных домах скрываются «бЕндеровцы» или боевики Правого сектора. В адрес то одной, то другой церкви уже раздаются угрозы «разобраться». Вы же помните, кто сжег Рим? Как в такой ситуации можно что-то делать?

– Считают ли братья и сестры Юго-Востока Украины жителей Центральной и Западной Украины братьями/сестрами или соглашаются с расхожим ныне: фашисты/бандеровцы?

– Бандеровцами или фашистами точно не считают. И не только братья и сестры, но и подавляющее большинство жителей области. Тем более те, кто сам лично бывал на Западной Украине, никогда не согласятся с насаждаемыми образами. Но теме не дают затихнуть возмутители.

– Как сказались последние события на отношениях внутри церквей? Сплотились ли христиане между собой или наоборот?

– Пока царят тревога и переживание. Это объяснимо. Насчет межденоминационных отношений у нас и раньше-то проблем не было в городе, а сейчас тем более. Сочувствие, сопереживание друг другу выросло, да.

– Какие деяния Божьи вы видите в это время в церкви: особые случаи ответов на молитвы? Как Господь ободряет Свой народ? Есть ли свидетельства Его поддержки, помощи, спасения?

– О, да, конечно же. В одном из городов области, когда в адрес церкви ЕХБ начали поступать угрозы, а милиция бездействовала, часть влиятельных людей города четко обозначили свое отношение: мы постараемся защитить вас от произвола. Нашей ситуацией прониклись и люди из спокойных областей Украины, - звонят, предлагают помощь, заявляют о готовности оказать прием и поддержку беженцам. И оказывают, слава Богу.

– Как вы решаете проблему нескольких «кесарей»?

– Мне кажется, что нарицательное в Евангелие «нет у нас царя, кроме кесаря» сегодня может быть применимо на практике в нашей непростой ситуации: есть законная власть, есть незаконная. Кесарем в Риме не мог объявить себя кто угодно. Поэтому стараюсь быть послушным Христу: отдавать кесарево кесарю, а Божие - Богу.

– Какие три последние вопроса задали вам как служителю?

– Когда это закончится? Как нам быть и что делать?

– Изменился ли уклад жизни общин? Количество, характер, содержание и тематика богослужений?

– Изменился. Во-первых, мы еще никогда столько не молились о своей стране и ее руководстве. Во-вторых, мы стали более осторожными в высказываниях с кафедры. В-третьих, мы стараемся отменить мероприятия, связанные с риском для людей. Например, если им придется возвращаться домой в темное время суток или в другой населенный пункт.

– Существует ли, на ваш взгляд, какой-то разумный и бескровный выход из сложившейся ситуации в стране?

– Выход прост и всем понятен. Перестать делать зло и отстаивать неправду. Разоружиться незаконным формированиям и вести диалог. Беда не в том, что не знают что делать, а в том, что не хотят делать то, что следует. Знаете, я не так давно перечитывал послание к Фессалоникийцам. Там есть такая фраза Апостола: «Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых [побуждений], ни лукавства». Так вот, то, что происходит у нас, продиктовано нечистыми побуждениями, совсем немного заблуждениями, и все пронизано лукавством.

– Что вы хотели бы услышать от людей, живущих за пределами Украины?

– Подобного Христовому: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих».

– А россиянам есть пожелание?

– Христос, получив пощечину от служителя первосвященника, сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» Нужно иметь соответствующий духовный уровень, чтобы этим ограничиться.

© Андреас Патц
Международная Христианская Газета

baznica.info, 28 мая 2014, 12:51

[FontCity]

Украина подала в Европейский суд по правам человека два иска к России


Украина подала 2 иска к России / Фото УНИАН

Об этом сообщил премьер-министр Украины Арсений Яценюк на заседании Верховной Рады, отмечается на Правительственном портале. «Также мы готовим другие иски, в том числе в органы государственной власти и управления Российской Федерации за незаконный захват и ограбление Украины. За это нужно будет отвечать», - подчеркнул он. Яценюк отметил, что Генеральная прокуратура Украины начала расследование об украинской собственности в Крыму после аннексии Крыма Россией. «В рамках уголовного дела украинское правительство подает иск на сумму более 1 триллиона гривен», - сказал он.

Яценюк напомнил, что с 2005 года Российская Федерация заявляла, что Украина якобы ворует газ в России, и прибавил: «Сейчас я могу смело заявить: газ крадут россияне». «Они украли у нас территорию, украли «Черноморнефтегаз», украли 2,2 млрд кубических метров газа, которые находятся в Крыму», - прибавил премьер.

Яценюк подчеркнул, что украинская сторона использует все возможные законные методы для того, чтобы привлечь Российскую Федерацию к суду: «Мы осознаем, что такие судебные процессы не проходят за месяц. Но такие судебные процессы будут иметь результаты». ...

© Информационное агентство УНIАН, 03.06.2014 | 18:49

[FontCity]

Тарас Бойко: российские протестанты в США также стали жертвами кремлевской информационной войны против Украины

Не осталось сомнений, что украинские события на Майдане изменили не только нашу страну, но и восприятие мирового сообщества. Трагедия и прорыв украинцев коснулись фактически всех континентов, в том числе и Америки. О восприятии американцами минувшей революции и об отношении местных славянских церквей к Майдану рассказал директор христианского издательства «Книгоноша» и организатор Киевского Международного фестиваля христианской книги Тарас БОЙКО, который недавно вернулся из США.


Тарас Бойко

— Как в Америке воспринимают украинские события? Отличается ли восприятие американцев от наших эмигрантов?

— Пожалуй, за последние полгода американцы получили об Украине в сотни раз больше информации, чем за 23 года нашей независимости. Они даже стали отличать Украину от России. Это то, что сейчас сильно отличает статус Украины в информационном поле Америки. В Бостоне, при пересадке на другой рейс, служба безопасности обнаружила в сумке брусчатку с Майдана, такой себе сувенир. Когда я объяснил, что это из Киева, и спросил, слышали ли они о событиях в Украине, офицер утвердительно закивал головой и пожелал нашей стране мира. Было приятно услышать подобное от незнакомого американца, обычно мало интересующихся делами за пределами Америки. Чего не скажешь о моих друзьях-американцах. Они интересуются новостями с Украины с первого дня Майдана.

В целом американские СМИ, что канал Fox, что CBS, давали достаточно объективную картину событий. Что касается наших эмигрантов, то тут существует один критерий — кто какие каналы смотрит. Русские смотрят российские программы, которые формируют соответствующее восприятие. И это приводит к неспособности адекватно анализировать ситуацию и порождает массу проблем во взаимоотношениях с украинцами. Это сплошь и рядом происходило в славянских церквах — дело доходило даже до серьезных конфликтов.

— А расскажите о таких случаях.

— Я лично не был свидетелем выяснения отношений, но мне много рассказывали о них. В Сакраменто огромная община евангельских верующих, эмигрировавших еще из СССР, десятки церквей. В них есть и украинцы, и россияне, и белорусы, и молдаване — всегда все находили общий язык и жили в мире. С началом же этой информационной войны в некоторых церквах доходило до того, что на парковках после богослужения между русскими и украинцами чуть до рукоприкладства дело не доходило.

25 марта мы с моим коллегой были в Сакраменто, и так получилось, что оказались первыми живыми свидетелями украинских событий. Антон Марков из Краматорска, я из Киева, были на Майдане с первого дня. Брат, у которого мы остановились, позвонил сразу ведущим нескольких радиопередач на местном радио, нас просто затаскали по программам. Было четыре интервью для местных славянских и американских газет.

Надо отметить, что американцев очень беспокоит этот конфликт. Славянское комьюнити в Америке очень большое и вооруженное противостояние между Украиной и Россией создает высокую вероятность возникновения конфликтов на межнациональной почве и внутри США. Шериф города Сакраменто, а это столица Калифорнии, специально собирал глав поместных славянских церквей с тем, чтобы не допустить развития конфликтов.

Кроме интервью, в нескольких церквах после богослужения меня просили рассказать о Майдане. Я говорил о роли христиан, о том, что там делали представители, пожалуй, всех церквей Киева и множества со всей Украины. Многими эмигрантами Майдан воспринимается как бунт против «законной» власти, соответственно — это бунт против Бога. Но дискуссии на эту тему с эмигрантами из СССР заканчивались как правило вопросом: «А войну за независимость Америки 1775-1783 гг. тоже можно считать бунтом? Удрав от советских властей, «которых поставил Бог», вы живете в стране, для которой ни вы, ни ваши предки палец о палец не ударили для создания ее благополучия, но при этом вполне спокойно пользуетесь результатами того самого «бунта». Теперь же, когда ваши соотечественники восстали против насилия, тотальной коррупции и хотят жить в нормальном правовом государстве, вы называете это бунтом, а значит — грехом?» И после таких вопросов в большинстве случаев дискуссия прекращалась.

— А когда Вы рассказывали о Майдане, поменялось ли у них восприятие, узнали ли они что-то новое для себя?

— Украинцы, в большинстве своем, не относятся к россиянам с агрессией, мы не видим в них врагов, понимая, что сложившаяся в российском обществе оценка событий в Украине — это результат пропагандистской войны, которую нашу страна, к сожалению, проиграла. Украинцы понимают, что Россия это не Путин. Говоря об источнике конфликта, мы подразумеваем единственное место — Москва, Кремль. Это была моя главная мысль, которую я хотел донести до наших российских братьев. Много спрашивали о том, как относились к происходившему украинские служители.

Люди абсолютно не ориентируются в хронологии, не понимают что происходило, когда, почему. В восприятии событий на Майдане у многих зафиксировались сюжеты с «коктейлями Молотова», горящими силовиками, стрельбой и черным дымом от покрышек. А то, что до этого было два месяца многотысячных мирных собраний, об этом мало кто даже знал. Не говоря уже о «диктаторских законах», принятие которых стало детонатором взрыва на Грушевского.

Говорил также о том, что для украинских христиан необходимость присутствия на Майдане была очевидна. Потому что Церковь не должна быть изолирована от общества, ее место там, где люди. Тем более, что Майдан собрался, чтобы добиться правды, и кому как не христианам следует свидетельствовать о правде и Истине. Рассказывал о священниках, которые стояли между войсками и радикалами, о 100 тысячах Евангелий от Иоанна, которые в течение месяца были распространены среди митингующих, о молитвенных палатках, о том, что каждый час в течение трех месяцев со сцены звучала молитва «Отче наш» и шли служения. Для верующих с духовной точки зрения такие факты были серьезными аргументами в плане оценки происходившего. Надеюсь, мне удалось кому-то помочь разобраться в хитросплетениях украинских реалий.

Однако приходилось сталкиваться с тем, что в некоторых славянских церквах было принято за правило вообще не говорить об Украине. Как-то мы останавливались в одной семье, где нас попросили не поднимать эту тему в принципе.

— Даже дома?

— Даже дома. Они были до предела пропитаны пропагандой. Вроде и понимали, что не все так однозначно, как говорят российские СМИ, но особо утруждать себя альтернативной информацией не желали. Их позиция сводилась к тому, что все, как российские, так и украинские, СМИ врут и правды все равно не узнать. Такая точка зрения.

Также довольно популярна в Америке «теория заговора» и прочие конспирологические идеи.

Но что действительно меня потрясло, так это понимание того, что многие россияне-эмигранты являют собой по сути «пятую колонну» в Штатах. Это люди, которые переехали в чужую страну, пользуются всеми ее благами и при этом искренне ее презирают.

— Тогда почему они там остаются?

— Я также задавал этот вопрос. Ответ практически у всех одинаков: «А что, у нас там уже ничего нет, мы уехали во времена СССР, нам некуда возвращаться». При этом Америка — это зло, это масоны, им нужна война, они организовали Майданы. Из каких источников черпается подобная информация, нетрудно догадаться — эффект русского ТВ. Мне кажется, ФБР будет интересоваться российской диаспорой в контексте ее связи с терроризмом. Я вижу оценки людей, это готовый материал для ведения подрывной деятельности внутри страны – у них есть гражданство, они знают язык, но их сердца в руке Путина.

— Какова сейчас ситуация в американских церквах, разделены ли они по этническому принципу? Как реагировали на украинские события, как воспринимали выход священников на передовую?

— В большинстве своем славянские евангельские церкви в Штатах делятся по национальному признаку. Это связано с языком проповеди и переводом Библии. Эти церкви делятся не только по каким-то теологическим и доктринальным различиям, но и по субкультурным, формальным признакам. Если эта церковь украинская, то, как минимум, они молились за мир. За то, чтобы не лилась кровь.

В русских церквах люди стараются не говорить об этом во время богослужения. В одной из таких церквей я слышал, как в стороне стояли люди и очень негативно отзывались об украинских событиях. «Бандеровцы», «правый сектор» — риторика российских СМИ. Во время богослужения все делали вид, будто ничего не происходит. Мы лучше не будем об этом говорить, чтобы не вносить смуты.

Спустя два месяца мы вернулись в Сакраменто — в мае уже поутихло, все стало многим понятно, температура спала. Кто за красных — тот за красных, кто за белых — тот за белых. Выяснение отношений практически закончилось.

— В церквах так же продолжают молиться за мир?

— Да, в церквах молятся постоянно. Помогают финансово, одеждой. Рассказывали, что коробками на Майдан вещи отправляли. Но, тем не менее, многие находятся в замешательстве.

— В чем это выражается?

— Как бы это объяснить? Америка, по меткому определению моего старого друга, прожившего в Штатах около 20 лет, это страна, в которую человек приезжает для того, чтобы превратиться в лошадь. 70% свободного ото сна времени жители США посвящают работе. И независимо от специальности или квалификации, ты будешь зарабатывать достаточно, чтобы жить так, как в Украине живет далеко не каждый предприниматель, не говоря уже о бюджетниках или рабочих. Жизнь проходит в довольно стабильном ритме. И когда ты смотришь на Украину с точки зрения американской стабильности и комфорта, твоя оценка перспективы меняется. Ведь в Украине ничего подобного не было, а с началом Майдана ситуация и вовсе перешла в критическую стадию. Но мы, граждане Украины, принимаем это как данность и участвуем в созидании будущего нашей страны, пусть даже ценой таких жертв. И находясь на Майдане, в эпицентре событий, наше восприятие Украины формировалось от частного к общему, как бы снизу вверх. Люди начали понимать роль личности в истории большой страны, моей личной роли.

Но когда ты удаленно пытаешься разобраться в происходящем, не владея информацией из «первоисточника», не принимая в этом личного участия, анализ происходит по принципу от общего к частному. Т.е. тебе кажется, что ты объективен, ведь получаешь новости и аналитику из различных источников, но как все это применить к себе, какая твоя роль в этих процессах, для большинства украинских эмигрантов, как мне показалось, совершенно не определена.

Им кажется, что за всем стоит большая политика, влиять на которую ты не в состоянии, отдельная личность ничего не значит, все решается кем-то, на кого мы влиять не в состоянии. И, безусловно, это порождает неуверенность и страх. Но даже если это и так, мы все равно не должны забывать, что все в руках Божьих. И даже если Его планы для кого-то могут быть очевидными, Библия многократно показывает нам, что Бог не раз менял Свои планы в отношении людей. Почему? Наверно, потому, что человек, наделенный Творцом свободной волей, в какой-то момент поменялся, прозрел, его путь изменился.

Именно это происходит сейчас и в Украине. Люди начали понимать важность участия конкретной личности в жизни общества. Американцы давно это поняли и даже успели забыть. Что такое гражданское общество для американцев? Они живут в нем, но не понимают сути. Для эмигрантов это нормальная страна после Союза, а по каким принципам она формировалась — в это никто не вникает. Они будут молиться, поддерживать финансами, но я бы назвал это обывательским патриотизмом.

— И не было ни одного человека, который бы приехал в Украину, чтобы посмотреть на все лично?

— Именно во время евромайдановских событий я не встречал никого из «наших» американцев, кто специально приехал бы в Киев, но о некоторых посещениях узнавал из Facebook. А буквально два дня тому я познакомился с одним братом из Флориды, который еще в октябре прошлого года прилетел по делам в Киев и после начала Майдана сдал билет и остался в Киеве. Сейчас несет служение миссионера. Это лишний раз иллюстрирует, как важен источник получения информации.

– Расскажите о сувенирах, которые Вы везли из Киева. Что именно?

— Это были магниты, флажки, ленточки, купленные на Майдане, но самое ценное — это черная от горелых шин брусчатка. Несколько булыжничков я привез друзьям-киевлянам. Подарки принимали с радостью, и это компенсировало излишнюю тяжесть моего багажа.

— Как в Штатах оценивают перспективы развития событий? Чего ждут дальше?

— Наших соотечественников в Америке будущее Украины если и беспокоит, то в гораздо меньшей степени, чем нас, живущих здесь. Раз они уехали и не возвращаются, значит, их корни уже там, свое будущее и будущее своих детей они связывают с Америкой. Готов ли кто-то оставить, как мой новый знакомый, жизнь за океаном и вернуться в Украину, чтобы «душу й тіло» положить за нашу свободу, время покажет. Но я знаю, что многие разочарованы результатами правления Ющенко и считают, что очистить это «хохляцкое болото» невозможно без Божьего вмешательства. Но мне кажется, с этим никто спорить и не будет.

© Беседовала Татьяна Мухоморова. Религиозно-информационная служба Украины, 4 июня 2014, 15:51

[FontCity]

"При личной встрече я бы сказала Путину, что он будет проклят потомками и историей. Я не большой специалист по выстраиванию отношений с негодяями, и единственное, чего можно пожелать, так это чтобы поскорее сатана забрал Путина в ад"

© Валерия Новодворская