Толковая Библия Лопухина
(1904-1913, С.-Петербург)
Книга пророка Иеремии
Глава 26
1-6. Изложение содержания храмовой речи Иеремии. 7-19. Преследования, каким подвергся Иеремия за эту речь. 20-24. Смерть пророка Урии.
1 - 6 Здесь кратко излагается речь, сказанная Иеремиею в начале правления Иоакима на дворе храма Иерусалимского, содержащаяся в Иер 7.3-15 ст. Речь эта возвещала Иерусалиму ту же судьбу, какую испытал Силом; избежать этой судьбы Иерусалим мог бы только в случае искреннего обращения своего к Иегове.
7 - 19 Священники и пророки с толпою народа возмутились этою речью и хотели казнить Иеремию, но князья, пришедшие на шум, дали высказать Иеремии свои оправдания. Пророк заявил с твердостью, что он послан от Бога, и князья принимая во внимание, что за подобную же речь царь Езекия не стал преследовать пророка Михея, отпустили Иеремию на свободу.
10 Новые ворота Господни - как видно из Иер 36.10 вели к внутреннему притвору или к верхнему двору храма.
18 Речь о разрушении Иерусалима идет в III-й гл. кн. пророка Михея (Мих 3.12).
20 - 24 Чтобы показать, как велика была опасность, угрожавшая пророку, здесь сообщается о том, что сказавший подобную же речь другой пророк, Урия, был казнен царем Иоакимом.
22 Иоаким стоял в хороших отношениях с Египтом и потому фараон выдал ему бежавшего в Египет Урию. - Елнафан, сын Ахбора был, вероятно, тесть Иоакима (4Цар 24.8).
24 Ахикам был отец наместника Иудеи, Годолии (Иер 39.14; Иер 40.5).
Особое замечание. Большинство толкователей полагает, что рассказ, содержащийся в XXVI-й гл., составлен учеником Иеремии, Варухом, почему о пророке Иеремии идет речь в 3-м лице.
SAPE