Толковая Библия Лопухина
(1904-1913, С.-Петербург)

Первая книга Паралипоменон

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

Глава 10

Битва с филистимлянами на горах Гелвуйских и смерть Саула.

Десятая глава, повествующая о смерти Саула и его сыновей, служит введением в излагаемую далее историю правления Давида, так как падение дома Саула предрешило воцарение Давида сперва над коленом Иудиным (2Цар 2.2), а затем и над всем Израилем (2Цар 4.1 - 2Цар 5.1). Со стороны своего содержания десятая глава является, за немногим исключениями, буквальным повторением 1Цар 31.1.

6 Выражение: "и умер весь дом его вместе с ним", заменяет слова 1 кн. Царств: "умер с оруженосцем своим и даже со всеми ратниками своими". Если последние указывают на приближенных к Саулу лиц, то первое не означает непременно все семейство: оставшийся в живых сын Саула Иевосфей одинаково известен и автору кн. Паралипоменон и автору кн. Царств (1Пар 8.33; 1Пар 9.34). В объем понятия "дом" входит понятнее "слугах" (Быт 50.7); они-то здесь и разумеваются.

7 По сравнению с кн. Царств у автора не достает выражения "и за Иорданом" (жившие). Вообще в кн. Царств полнее представлены окрестности Гелвуйских гор, от которых на запад идет обширная изреельская долина, а на восток заиорданская часть. Впрочем, верность исторического рассказа на стороне кн. Паралипоменон, так как жители заиорданского города Иависа не только не бежали, как представляется в кн. Царств, но пришли даже спасти от поругания труп царя (11-12 ст.).

10 В 1Цар прямо и определенно говорится, что доспехи были положены в храме Астарты (1Цар 31.10); о принесении головы Саула в дом Дагона в ней нет речи, но это замечание кн. Паралипоменон указывает на действительный факт. Оружие и отрубленная голова Саула (ст. 9), главные трофеи, естественно, приносятся в храм. Дополняя кн. Царств, автор Паралипоменон пропускает ее сообщение о теле Саула, повешенном на стенах Вефсана (ст. 10). В зависимости от этого дальнейшее повествование (12 ст.) не так уже ясно и понятно, как в кн. Царств.

13 - 14 Соображения о причинах смерти Саула, не встречающиеся в кн. Царств, представляли повторение мыслей Самуила, не раз высказанных им Саулу (1Цар 13.13-14; 1Цар 15.22-23,28; 1Цар 18.16-18).