Елена Самборская, Франция, Париж
(род. 1957, Якутск)
ДВЕ ПАСХИ - истинная и ложная. Две правды - Божья и сатанинская
Как правильно праздновать Пасху?
Итак, вы решили, что хотите праздновать Пасху (Песах, тот самый праздник, который Бог заповедал нам отмечать и тот самый праздник, который отмечал со своими учениками наш Господь Иисус Христос.
Что для этого нужно делать? Многие ответы мы найдём в Библии.
1. В Израиле Песах (Пасха) празднуется 7 дней, в других странах - 8 дней. Начало праздника - 14 Нисана.
2. В первый и в последний день праздника должно собирать священные собрания.
Прославляйте Бога за Его милость и любовь, за то, что Он вывел из рабства еврейский народ (в котором должен был родиться Мессия), спас его от истребления; читайте места Писания, связанные с выходом из Египта (12 глава книги Исход); поклоняйтесь Богу, благодарите Его за всё.
3. Кульминацией праздника является Пасхальный Седер. «Седер» в переводе с иврита означает «порядок». Пасхальный Седер - это праздничный ужин. На этом необычном ужине читаются различные молитвы, благословения, отрывки из Слова Божьего.
4. Обязательные блюда для Седера:
1) Марор - горькие травы. Это может быть хрен, зелёный лук и чеснок, укроп и пр. Марор символизирует горечь рабства, которую испытывали сыны Иакова, находясь в Египте.
2) Бейца - сваренное вкрутую яйцо. Оно олицетворяло Храм, а также жертву.
3) Мисочка с подсоленной водой, которая олицетворяет слёзы, пролитые в Египте еврейским народом. В эту мисочку макают карпас перед едой.
4) Карпас - варёная картошка, лук, салат, петрушка, редиска.
5) Зроа - мясо на косточке, может быть и куриное крылышко, желательно копчёное на огне, чтобы имело вид поджаренного.
Зроа символизирует жертву - закланного агнца, благодаря которому Ангел смерти прошёл мимо (пасах) домов евреев, так, как на них была кровавая метка.
6) Маца - пресные лепешки, изготовленные без дрожжей. Маца может быть квадратной или круглой формы. Она заменяет обычный хлеб во время Песаха.
Иисус - это наш хлеб с Небес. Каждый листик мацы имеет множество дырочек, которые в древности протыкали вилкой, а сейчас в специальных, кошерных хлебопекарнях прокалывают специальной машиной.
Так вот эти дырочки на маце напоминают нам о страданиях Иисуса, как Он был побиваем за нас, бичуем и распят. Ему было нанесено огромное количество ран.
7) Харосет - смесь тёртых яблок, измельчённых орехов, корицы, мёда, вина или сока (совсем немножко). Можно добавлять изюм, курагу.
Харосет олицетворяет кирпичи, которые евреи делали в Египте. А его сладкий вкус говорит о том, как сладка была радость освобождения от рабства.
Кушается харосет так: делается сэндвич из мацы, куда между кусочками мацы кладут марор - горькие травы. Это может быть или зелень, или натёртый хрен. Этот сэндвич опускают в харосет и зачерпываю им это сладкое блюдо, а затем вкушают.
И в этом действии смешиваются два образа: горечь рабства (марор) и одновременно с ним сладость освобождения от него, выход на свободу.
Именно об этом говорил Иисус, намекая на того, кто вместе с Ним окунёт руку в чашу. Это был Иуда, который впоследствии предал Иисуса.
8) 4 бокала вина (или виноградного сока).
Во время Седера нужно выпить 4 бокала красного вина или виноградного сока. Каждый бокал имеет своё значение:
1-й бокал - чаша Освящения;
2-й бокал - казни Египетские;
3-й бокал - чаша Искупления;
4-й бокал - чаша Хвалы.
Перед тем, как пить второй бокал (казни Египетские), нужно совершить обряд омовения рук (с молитвой). После этого нужно опустить мизинец в бокал, вынуть и поставить каплю на чистую тарелку. Так нужно сделать десять раз - каждая капелька олицетворяет Божью казнь и кровь, которая за ней последовала.
Последний четвёртый бокал выпивают в конце Седера, после этого уже не кушают. Читают Псалмы, прославляющие и хвалящие Бога.
9) Чаша Илиягу (Илии). В начале Седера в красивый бокал наливают вино, это чаша Илиягу, пророка Илии.
В конце Седера открывают двери и зовут «Илия! Илия!» Но Илия не приходит. Тогда ведущий Седера философски подытоживает, что Илия придёт в следующем году.
Мы знаем из Евангелий, что Илия уже пришёл. Иисус сказал, что Иоанн Креститель и есть Илия, который пришёл второй раз на землю.
5. В самом конце Седера все присутствующие хором произносят фразу: «В следующем году - в Иерусалиме!»
Существует пособие по проведению Седера. Оно называется «Пасхальная Агада». Там в мельчайших подробностях описано как проводить Седер. Агаду можно свободно скачать в интернете.
6. Есть ещё кое-что интересное в праздновании Седера. А именно - афикоман (или «афикомэн» по-гречески). Берётся маца и преломляется на 3 части. Средняя часть олицетворяет Иисуса. Её преломляют, что означает Его смерть. Затем этот кусочек тщательно заворачивается в салфетку и прячется (что означает пеленание и положение во гроб). В конце Седера детям дают задание найти афикоман. Когда они его приносят ко взрослым, те обязательно должны поощрить детей, подарив им деньги, сладости, подарки. Этот кусочек мацы разворачивают (воскрешение Христа), затем ведущий Седера разламывает мацу на маленькие кусочки и даёт всем вкушать, также пьют вино.
Эти действия являются хлебопреломлением.
На последней, тайной вечере, которая как раз и была Пасхальным Седером, Иисус также преломил мацу и раздал ученикам:
«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». Лука 22:14-20
В Седере есть много интересного и об этом можно долго говорить. Но я скажу главное: первые христиане, к какому бы народу и стране они не принадлежали, каждый год в обязательном порядке проводили Пасхальный Седер. Они понимали значимость этого праздника и важность соблюдения Божьего повеления отмечать этот праздник, даже под страхом смерти. Они были верными Господу, не смотря ни на что.
А вы верны Господу?
Елена Самборская
SAPE