Раннехристианская литература, не вошедшая в канон
(первые века н.э.)

Евангелие от Никодима. Деяния святой троицы, творение Харина и Лентия

Славянский перевод - X-XI веков. Наибольшее распространение - XVI век

◄◄ | ◄ | Глава ⚫ | ► | ►►

¹ И когда сказал это Енох, пришёл другой муж, худой и умильный, несущий на плечах своих знамение крестное [1]. И увидев его, все святые сказали ему: «Кто ты, ведь облик твой как у разбойника? И что такое это знамение, которое несёшь на плечах?» Отвечая же им, он сказал: «Правильно говорите, что я разбойником был, злодейства всякие творя на земле. И пригвоздили меня евреи на крест вместе с Иисусом, и видел я всё, что было содеяно крестом Господа Иисуса, на котором распяли Его евреи, и уверовал я, что Он - Творец всего сущего и Царь всемогущий. И просил я у Него: «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоём!» И тотчас приняв молитву мою, сказал мне Он: «Аминь говорю тебе, сегодня ты будешь со Мною в раю» [2]. И дал Он мне знамение крестное, сказав: «Неси это, идя в рай. Если не позволит тебе внутрь войти ангел - страж рая, покажи ему знамение крестное и скажи ему: послал меня Иисус Сын Божий, который ныне на кресте распят». Когда же сотворил я это и сказал ангелу - стражу райскому, тотчас отверзши врата, он внутрь ввёл меня и посадил меня по правую Сторону рая, сказав, чтобы я смотрел, как войдёт весь род человеческий и отец Адам со всеми детьми своими святыми и праведными, которые узнали Господа Христа, на кресте распятого».

² Услышав все эти слова разбойника, праотцы и пророки сказали единым голосом: «Святый Господь всемогущий, Отец вечный, Ты - Отец милосердный, честь и щедрость ученикам, Отец милости райской. Ты нас снова привёл в вечную жизнь, ибо здесь душам нашим жизнь вечная.

^[1] Знамение крестное - т.е. крест, на котором он был распят, поскольку крест толковался как древо вечной жизни.